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圣擢用无
所补报今皇帝新承大统又不获效忠没有遗恨第自
今愿率由太祖皇帝旧章庶几天下生民受福复谕诸
子 孙和 顺孝敬恪遵法度遂卒时乙卯正月丁亥也讣闻
上为悼念命有司治丧葬赠特进光禄大夫太师尚书
如旧谥忠定官其长 (第 14b 页)
所补报今皇帝新承大统又不获效忠没有遗恨第自
今愿率由太祖皇帝旧章庶几天下生民受福复谕诸
子 孙和 顺孝敬恪遵法度遂卒时乙卯正月丁亥也讣闻
上为悼念命有司治丧葬赠特进光禄大夫太师尚书
如旧谥忠定官其长 (第 14b 页)
者天若父若子何人弗贤寇虽匪
人天嘏是锡疾飙西来褫盗之魄玄圣树教重惟五伦
五伦有愆曷名为人庆延于家绳绳 孙子孝 慈之报庶
其在此有岿者堂揭以嘉名仰而瞻之如交神明为上
或顽为下或悖来游来观翻然自悔
黄氏悦亲堂 (第 16a 页)
人天嘏是锡疾飙西来褫盗之魄玄圣树教重惟五伦
五伦有愆曷名为人庆延于家绳绳 孙子孝 慈之报庶
其在此有岿者堂揭以嘉名仰而瞻之如交神明为上
或顽为下或悖来游来观翻然自悔
黄氏悦亲堂 (第 16a 页)
道行经后记(后魏/)
光和二年十月八日河南洛阳孟元士口授天竺菩萨
竺佛朔时传言译者月支菩萨支谦时侍者南阳张少
安南海子碧劝助者 孙和 周提立正光二年九月十五
(阙/) 城西菩萨寺中沙门佛大写之(并出三/藏经集)
善住意天子所问经 (第 17a 页)
光和二年十月八日河南洛阳孟元士口授天竺菩萨
竺佛朔时传言译者月支菩萨支谦时侍者南阳张少
安南海子碧劝助者 孙和 周提立正光二年九月十五
(阙/) 城西菩萨寺中沙门佛大写之(并出三/藏经集)
善住意天子所问经 (第 17a 页)
诗野花不识采籹说文靥颊/辅也赵曰宝靥花 也 酉阳杂俎近代 尚靥如射)
(月曰黄星靥靥钿之名盖自 孙和 邓夫人始朱注唐时/妇女多贴花钿于面谓之靥饰李贺诗花合靥朱红是)
(也妻诗野有蔓草过班婕妤捣素赋曳罗裙 (第 9b 页)
(月曰黄星靥靥钿之名盖自 孙和 邓夫人始朱注唐时/妇女多贴花钿于面谓之靥饰李贺诗花合靥朱红是)
(也妻诗野有蔓草过班婕妤捣素赋曳罗裙 (第 9b 页)
帛得释越六日后为军人所掠索金帛
不得攒枪刺死金起士痛哭不食死其馀诸生之死于
兵者王兰朱衮赵惟贤陶恕先 孙和 京金堪士龚元彬
贡士则王云程太学生则金德开德开临死犹执家训
不去手诸生吴耀夫妇被执至死骂不绝口诸生潘 (第 6a 页)
不得攒枪刺死金起士痛哭不食死其馀诸生之死于
兵者王兰朱衮赵惟贤陶恕先 孙和 京金堪士龚元彬
贡士则王云程太学生则金德开德开临死犹执家训
不去手诸生吴耀夫妇被执至死骂不绝口诸生潘 (第 6a 页)
(炀帝凤舸殿脚女吴绛仙善画长蛾眉帝悦之由是争/为长蛾司宫吏日供螺子黛五斗号蛾绿螺酉阳杂俎) (吴孙和
醉舞如意误伤邓夫人颊/医以白獭髓和玉屑以灭瘢㾗)
送郑户曹赋席上果得榧子
彼美玉人果粲为金槃实 (第 20a 页)
送郑户曹赋席上果得榧子
彼美玉人果粲为金槃实 (第 20a 页)
上有异禽/翔集下有群鱼游泳则必有伏龙吐涎浮于水上舟人)
(或采得之则为巨富其涎如胶每两与金等獭/髓用 孙和 误伤邓夫人事载酉阳杂俎注已见)
湖面初惊片片飞尊前吹折最繁枝何人会得春风意
怕见梅黄雨细时
长恨漫天 (第 25b 页)
(或采得之则为巨富其涎如胶每两与金等獭/髓用 孙和 误伤邓夫人事载酉阳杂俎注已见)
湖面初惊片片飞尊前吹折最繁枝何人会得春风意
怕见梅黄雨细时
长恨漫天 (第 25b 页)
醅再酦无按酒时摘几个生茄儿来酱抹直吃的烂
醉如泥尽意呵举头山隐隐掴手笑呵呵倒大来快
活赛鸿秋醉时节笑引儿 孙和 醉时节麦场上闲突
磨醉时节六轴上乔衙坐醉时节纳被蒙头卧酒醒
觉来时直睡到参儿错不听的五更人马街头 (第 16a 页)
醉如泥尽意呵举头山隐隐掴手笑呵呵倒大来快
活赛鸿秋醉时节笑引儿 孙和 醉时节麦场上闲突
磨醉时节六轴上乔衙坐醉时节纳被蒙头卧酒醒
觉来时直睡到参儿错不听的五更人马街头 (第 16a 页)
齐太公庙碑
齐有两太公姜姓四岳之后国于吕遂以国氏太公其
后也当殷帝乙及纣虐乱闻西伯善养老而归之钓于
渭滨以俟天下之清西伯畋而遇之载与俱归使佐理
其国时年已八十矣武王即位尊为尚父而师事之称
师尚父遂并将八百诸侯之师诛纣救民周有天下遂
为太师而封之齐五侯九伯得专征伐而在周召之右
及薨葬于周子丁公伋嗣复相成康五世皆葬于周齐
以其始受封之君称为太公庙为始祖而世祀之至桓
公为五霸首尊周抑楚王室赖以复存是为姜齐之太
公当陈禦寇之乱公子完奔齐其后为田氏又以国氏
称陈至田常专齐周安王命常之 孙和 为诸侯灭姜齐
而代之及卒亦称太公至威王僣号称王后为秦所灭
是为田齐之太公齐人以姜齐有大功于天下故不祀 (第 12b 页)
齐有两太公姜姓四岳之后国于吕遂以国氏太公其
后也当殷帝乙及纣虐乱闻西伯善养老而归之钓于
渭滨以俟天下之清西伯畋而遇之载与俱归使佐理
其国时年已八十矣武王即位尊为尚父而师事之称
师尚父遂并将八百诸侯之师诛纣救民周有天下遂
为太师而封之齐五侯九伯得专征伐而在周召之右
及薨葬于周子丁公伋嗣复相成康五世皆葬于周齐
以其始受封之君称为太公庙为始祖而世祀之至桓
公为五霸首尊周抑楚王室赖以复存是为姜齐之太
公当陈禦寇之乱公子完奔齐其后为田氏又以国氏
称陈至田常专齐周安王命常之 孙和 为诸侯灭姜齐
而代之及卒亦称太公至威王僣号称王后为秦所灭
是为田齐之太公齐人以姜齐有大功于天下故不祀 (第 12b 页)
司徒西曹掾刘斌议
敦叙风俗以人伦为先人伦之教以忠孝为主忠故不
忘其君孝故不遗其亲若孝必专心于色养则明君不
得而臣忠必不顾其亲则父母不得而子也是以为臣
者必以义断其恩为子者必以情割其义在朝则从君
之命在家则随父之制然后君父两济忠孝各序纯兄
峻以父老求归峻若得归纯无不归之势峻不得归纯
无得归之理纯虽自闻同不见听近辽东太守 孙和 广
汉太守邓良皆有老母良无兄弟授之远郡辛苦自归
皆不见听且纯近为京尹父在界内时得自启定省独
于礼法外 (第 25a 页)
敦叙风俗以人伦为先人伦之教以忠孝为主忠故不
忘其君孝故不遗其亲若孝必专心于色养则明君不
得而臣忠必不顾其亲则父母不得而子也是以为臣
者必以义断其恩为子者必以情割其义在朝则从君
之命在家则随父之制然后君父两济忠孝各序纯兄
峻以父老求归峻若得归纯无不归之势峻不得归纯
无得归之理纯虽自闻同不见听近辽东太守 孙和 广
汉太守邓良皆有老母良无兄弟授之远郡辛苦自归
皆不见听且纯近为京尹父在界内时得自启定省独
于礼法外 (第 25a 页)
列圣擢用无所补报今皇帝新承大统又不获效
忠没有遗恨第自今愿率由太祖皇帝旧章庶几天下
生民受福复谕诸子 孙和 顺孝敬恪遵法度遂卒实乙
卯正月丁亥也讣闻上为悼念命有司治丧葬赠特进
光禄大夫太师尚书如旧谥忠定官其长 (第 12a 页)
忠没有遗恨第自今愿率由太祖皇帝旧章庶几天下
生民受福复谕诸子 孙和 顺孝敬恪遵法度遂卒实乙
卯正月丁亥也讣闻上为悼念命有司治丧葬赠特进
光禄大夫太师尚书如旧谥忠定官其长 (第 12a 页)
又有鱼鳞在胸中所/以眼花适来所备芥醋正欲郎君因饥啜之便愈此疾烹鲜之会乃权诈也)
求白獭而灭痕(吴太子 孙和 舞如意误伤邓夫人颊血流太/医令求白獭髓杂玉反虎珀屑以灭其瘢)乘青牛
而疗病(注见/上)换一 心于鬼 (第 16a 页)
求白獭而灭痕(吴太子 孙和 舞如意误伤邓夫人颊血流太/医令求白獭髓杂玉反虎珀屑以灭其瘢)乘青牛
而疗病(注见/上)换一 心于鬼 (第 16a 页)
遗言
戒时君子以为忠岂况臣登其能已乎愿陛下留意听
采臣虽死之日犹生之年也
羊道上两宫不和疏(时 孙和 为太子孙霸为鲁/王宠爱崇特与和无殊顷)
(之和霸不穆之声闻于权耳权禁往/来假以精学督军使者羊 (第 8a 页)
戒时君子以为忠岂况臣登其能已乎愿陛下留意听
采臣虽死之日犹生之年也
羊道上两宫不和疏(时 孙和 为太子孙霸为鲁/王宠爱崇特与和无殊顷)
(之和霸不穆之声闻于权耳权禁往/来假以精学督军使者羊 (第 8a 页)
王基戒司马景王书(司马景王新统/政基书戒之曰)
天下至广万机至猥诚不可不兢兢业业坐而待旦也
夫志正则众邪不生心静则众事不躁思虑审定则教
令不烦亲用忠良则远近协服故知和远在身定众在
心许允傅嘏袁侃崔赞皆一时正士有直质而无流心
可与同政事者也景王纳其言
吴
孙和 戒博奕
群寮侍宴言及博奕和以为妨事费日而无益于用劳 (第 6a 页)
天下至广万机至猥诚不可不兢兢业业坐而待旦也
夫志正则众邪不生心静则众事不躁思虑审定则教
令不烦亲用忠良则远近协服故知和远在身定众在
心许允傅嘏袁侃崔赞皆一时正士有直质而无流心
可与同政事者也景王纳其言
吴
孙和 戒博奕
群寮侍宴言及博奕和以为妨事费日而无益于用劳 (第 6a 页)